Η Αναστασία Μαργέτη παρουσιάζει με πρωτοτυπία πενήντα επτά φιλοσοφικά επιγράμματα… Με τη λιτή φόρμα τριών στίχων και δεκαεπτά συλλαβών μορφοποιεί την εμπειρία, το συναίσθημα, τη σκέψη της… Εκείνο όμως που συνιστά καινοτομία, είναι η συνομιλία των επιγραμμάτων της με τον φιλοσοφικό στοχασμό του Πλάτωνα και συγκεκριμένα με τη θεωρία του περί ψυχής. Το ποιητικό της βιβλίο δίνει έναυσμα στον αναγνώστη για μία περιπλάνηση σε τόπους της δικής του ψυχής.

Ξενοφών Διον. Μουσάς

Αστρονόμος, Καθηγητής Φυσικής Διαστήματος

[από τον πρόλογο στο βιβλίο]

Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου 2017

Βιβλιοκρισία: Ο Δήμος Χλωπτσιούδης παρατηρεί...

Ευχαριστώ τον κ. Δήμο Χλωπτσιούδη για την επικοδομητική κριτική του στην πρώτη μου ποιητική απόπειρα. Η εμπειρία της οπτικής του είναι για μένα πολύτιμη.

Πλούσιες εικόνες αναμεμειγμένες με στοχαστικό υλικό συναποτελούν την πρώτη ποιητική συλλογή της Αναστασίας Μαργέτη, «τρίτοι από της αλήθειας» (εκδόσεις ΑΩ, 2015).....
Αν και "εγκεφαλική" και αρκετά επιτηδευμένη η έκφραση της, μακριά από τη λιτότητα της προφορικότητας, εντυπωσιάζει ως δείγμα πρώτης εμφάνισης στην ποίηση,.... περισσότερα στο σημείο αυτό.

Τετάρτη 12 Ιουλίου 2017

Κριτικό σημείωμα του Μιχάλη Μερακλή.


Θερμά ευχαριστώ τον κ. Μιχάλη Μερακλή, πανεπιστημιακό δάσκαλο της Λαογραφίας, που ενέσκηψε στην πρώτη μου ποιητική συλλογή ‘Τρίτοι από της Αληθείας’ και διατύπωσε τις ενδελεχείς παρατηρήσεις και προτάσεις του σχετικά με τη γλωσσική επεξεργασία των κειμένων μου. Σε χειρόγραφη επιστολή του αναφέρει τα εξής:


Αθήνα, 24.6.2017

Αγαπητή κυρία Μαργέτη,

Νιώθω σχεδόν ντροπή που σας απαντώ ένα χρόνο μετά την αποστολή της συλλογής σας ‘Τρίτοι από της Αληθείας’…

Ήδη ο τίτλος προδηλώνει τη στοχαστική-φιλοσοφική προδιάθεση αλλά και γνώση, την οποίαν άλλωστε πιστοποιεί το προλόγισμα του Βασίλη Κύρκου, που πριν από λίγο χρόνο έφυγε στον άλλο κόσμο, όπως συνήθως λέει ο απλός άνθρωπος· απλός, που κι αυτός όμως μπορεί και εκφράζει μια βαθύτερη στοχαστικότητα, σαν να επιφυλάσσεται να πει καθαρά , αν ο ‘κόσμος’ εκείνος υπάρχει και πώς!

Δίπλα σ’ αυτά, που σας έγραψε ο φίλος μου, προσθέτω ότι είναι μάλλον βέβαιο πως θα προφτάσετε (βλ. «Απορία») να επεξεργαστείτε περισσότερο τον ποιητικό σας λόγο. Ίσως (σ’ αυτά τα πράγματα δεν υπάρχουν ‘σοφοί’) σκόπιμο είναι να δίνετε στο στοχασμό σας και πιο απλά τη σκέψη σας, χωρίς την παρούσα ποσότητα μεταφορικών προσδιορισμών του ουσιαστικού, όπως: «το βήμα της απόφασης», «η ώχρα του θανάτου», «ο σηκός του χθες», «η αριστοκρατία της ελπίδας». Η γενική πτώση πάντα χρειάζεται προσοχή στη χρήση της, εννοώ στην ποίηση.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση

Μ. Μερακλής

Αρθρογραφία: Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ



Ευχαριστώ το περιοδικό Vakxikon.gr για τη φιλοξενία της προφορικής ανακοίνωσής μου με θέμα: 
«Η Φιλοσοφία της τέχνης στον Αριστοτέλη»
μαζί με τρία ποιήματα από την ποιητική μου συλλογή 
‘Τρίτοι από της Αληθείας’ (εκδόσεις ΑΩ, 2015), 
που ‘συνομιλούν’ με αριστοτελικούς στοχασμούς.



Η φιλοσοφία της τέχνης στον Αριστοτέλη












Γράφει η Αναστασία Ν. Μαργέτη

Την Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2016 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Αγροτικού Οινοποιητικού Συνεταιρισμού Κορωπίου πραγματοποιήθηκε επιμορφωτική συνάντηση του Ελληνικού Κέντρου Τέχνης και Πολιτισμού με θέμα: «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ: ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΙΚΗ». Στο α΄ μέρος της εκδήλωσης ανακοινώθηκαν εισηγήσεις από τους Παύλο Κλιματσάκη, Διδάσκοντα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αντωνία Κακαβελάκη, Δρ Φιλοσοφίας και Αναστασία Ν. Μαργέτη, εκπαιδευτικό, συγγραφέα. Παραθέτω την προφορική ανακοίνωσή μου με θέμα: «Η Φιλοσοφία της τέχνης στον Αριστοτέλη» μαζί με τρία ποιήματα από την ποιητική μου συλλογή ‘Τρίτοι από της Αληθείας’ (εκδόσεις ΑΩ, 2015), που παρουσιάστηκαν στο β΄ μέρος της εκδήλωσης και ‘συνομιλούν’ με αριστοτελικούς στοχασμούς.

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
Σκοπός της παρούσας εισήγησης είναι η συνοπτική παρουσίαση των απόψεων του Αριστοτέλη για την τέχνη. Τα στοιχεία που παρατίθενται βασίζονται στην ανασύνθεση ερευνητικών μελετών του Βασιλείου Α. Κύρκου, ομότιμου καθηγητή φιλοσοφίας των Πανεπιστημίων της Αθήνας και των Ιωαννίνων, του οποίου είχα την τιμή και τη χαρά να παρακολουθήσω μαθήματα επί μακρόν. Δεδομένου ότι αναχώρησε από κοντά μας για το μεγάλο ταξίδι τον Ιούλιο του 2016, η αναφορά στο έργο του αποτελεί ενθύμηση της παρουσίας εν τη απουσία…
Περισσότερα μπορείτε να δείτε στο σημείο αυτό.

Συμμετοχή στον τιμητικό τόμο για τον Αριστοτέλη




Μεγάλη τιμή και ιδιαίτερη συγκίνηση που συμμετέχω με το ποίημά μου «ΕΝΤΕΛΕΧΕΙΑ» στον τιμητικό τόμο – αφιέρωμα για τον Αριστοτέλη της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος (εκδ. Εχέδωρος, 2017, σσ 34-35).



Τετάρτη 14 Ιουνίου 2017

Κριτικό σημείωμα της Ζωής Μπέλλα.

Η κ. Ζωή Μπέλλα, εκπαιδευτικός και κριτικός, διάβασε και σχολίασε  την ποιητική μου συλλογή ‘Τρίτοι από της Αληθείας’. Η  πρόσληψη και η ανατροφοδότηση από έναν άνθρωπο με την δική της εμπειρία στη ζωή και τον λόγο είναι για μένα πολύ σημαντική. Την ευχαριστώ από καρδιάς, αφού εκτός των άλλων (δι)αισθάνθηκε της λέξης μου την αγωνία…



Αγαπητ Αναστασία,
Τα ποιήματά σου μου χάρισαν μερικές ευχάριστες και στοχαστικές ώρες σήμερα.

Οι παρατηρήσεις της Διώνης Δημητριάδου και το σημείωμα του Βασιλείου Κύρκου υπογραμμίζουν -και δικαίως- το φιλοσοφικό βάθος των στίχων σου και το τραγικό στοιχείο που διαπερνά κάθε στοχασμό.  Το μόνο που θέλω να προσθέσω, όσον αφορά στην τεχνική σου, είναι ότι δεν πρόκειται απλώς για ένα "παιχνίδι λεκτικών εντυπώσεων", όσο κι αν κάτι τέτοιο ισχύει, αλλά πολύ περισσότερο για μια οδυνηρή κυοφορία λεκτικών συλλήψεων από την οποία προκύπτουν νέα σχήματα-ενδύματα ιδεών, ανοικτών σε δυναμικές ερμηνείες. Με άλλα λόγια, μεστή, ώριμη τεχνική, υποσχετική ακόμη πιο τολμηρών ποιητικών εκτινάξεων.
Σ' ευχαριστώ που μου χάρισες αυτή την επικοινωνία.
Ζωή Μπέλλα



Τετάρτη 7 Ιουνίου 2017

Βιβλιοκρισία: Η Διώνη Δημητριάδου γράφει για το βιβλίο «Τρίτοι από της Αληθείας» της Αναστασίας Ν. Μαργέτη.

Μία ανάγνωση της ποιητικής μου συλλογής 'Τρίτοι από της Αληθείας' από την κ.Διώνη Δημητριάδου. Την ευχαριστώ από καρδιάς, διότι με τη δική της οπτική,ως κριτικού, και την ευαισθησία της, ως δημιουργού, εμπλούτισε τα κείμενά μου. Ευχαριστώ και το περιοδικό Φρέαρ για τη δημοσίευση.









η φιλοσοφική θεώρηση και η ποιητική πρόθεση
Πρόκειται για μια πλατωνική φιλοσοφική θεώρηση της ποίησης, αν κρίνουμε από τον τίτλο της συλλογής. Έτσι, αν προηγούνται κατά την πλατωνική θεώρηση οι Ιδέες, εμείς μέσω των αισθήσεων συλλαμβάνουμε το είδωλό τους. Και τότε ο ποιητής, τρίτος στην κλίμακα της αληθινής πραγματικότητας, έρχεται να μιλήσει γι’ αυτό το απείκασμα και μόνον...... Ωστόσο εδώ παράγεται ποιητικός λόγος και μάλιστα ενδιαφέρων και ιδιαίτερος, που αξίζει να τον προσεγγίσουμε.  Περισσότερα μπορείτε να δείτε στο σημείο αυτό.

Τετάρτη 17 Μαΐου 2017

Βιβλιοκρισία: Μία ανάγνωση από τον Γεώργιο Ν. Λεοντσίνη


Ήταν μεγάλη η χαρά να συναντηθώ πριν λίγο καιρό στη θάλασσα του διαδικτύου με τον κ. Γεώργιο Ν. Λεοντσίνηπανεπιστημιακό μου δάσκαλο της Ιστορίας, και με την αφορμή αυτή να του ταχυδρομήσω ένα αντίτυπο της ποιητικής μου συλλογής ‘Τρίτοι από της Αληθείας’. Ήταν πιο μεγάλη η τιμή, όταν σε τηλεφωνική επικοινωνία μου ανακοίνωσε ότι θα δημοσιεύσει τις σκέψεις και τις παρατηρήσεις του για το δικό μου πόνημα. Η μεγίστη συγκίνηση ήταν, όταν διαβάζοντας  το δικό του κείμενο αισθάνθηκα την αλήθεια των στίχων του ποιητή: «Η κάθε λέξη είναι μια έξοδος για μια συνάντηση…»· που ετούτη τη φορά δεν ήταν ματαιωμένη… Κύριε Λεοντσίνη, από καρδιάς σας ευχαριστώ, γιατί επιμείνατε σ’ αυτή μας τη … ‘συνάντηση’...  Εις το επανιδείν!  
 

Τρίτοι από της Αληθείας: Όψεις και απόψεις

Γράφει ο Γεώργιος Ν. Λεοντσίνης // *


Μία ανάγνωση του ποιητικού βιβλίου της Αναστασίας Ν. Μαργέτη, Τρίτοι από της Αληθείας, εκδ. ΑΩ, Νοέμβριος 2015, 92 σ.
... Αξίζει να επισημανθεί ότι τη γραφή της Μαργέτη γονιμοποιεί ποιητικά, δηλαδή συναισθηματικά, η επαφή της με τη φιλοσοφία. Επιπροσθέτως στη στιχουργική της τα αγωνιώδη συναισθήματα και τα βιώματά της συνυφαίνονται με στοιχεία από την αρχαιοελληνική γραμματεία και παράδοση, την αρχαιολογία, την ιστορία τέχνης, την επιστημολογία καθώς και με στοιχεία θεωριών ψυχολογίας. Η ποιήτρια μεταφέρει στα καθ’ ημάς –δίχως να  μιμείται– ιδέες αλλά και θεωρίες στοχαστών, κυρίως αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, και αποπειράται να συνδιαλεχθεί μαζί τους, ενώ ταυτόχρονα ανατέμνει σε βάθος  καταστάσεις της σύγχρονης καθημερινότητας. Με τον τρόπο αυτό συμμετέχει και συνεχίζει τον διάλογο που διαμείβεται στον χώρο του πνεύματος στο διηνεκές...
 Περισσότερα βλέπετε στο σημείο αυτό.